テレビを見てはいけない：苫米地英人より

『あらゆるカルチャーは、最初はごく少数のマニアックな人たちが始めて、それが口コミによって広がり、やがてメディアに載ることで多くの一般大衆のコンフォートゾーンに受け容れられ、社会に定着する。
　これはいってみれば、社会的な『洗脳』です。』

『① 暫定的なゴールをひとつ設定する。
② そのゴールを満たした未来が必ず来ることを思い浮かべる。
③ その場合、自分は今どうあるべきかを徹底的に吟味する』

『つまり単純にいうと、コンフォートゾーンから外れているとき、人間は動物に近くなるのです。自己防衛的なるか、逆に必要以上に攻撃的になります。そのため客観的に俯瞰して状況を捉えることができなくなり、それでIQが下がるのです』

『自分が欲しいと思っているものも、じつは「want」ではなく、「手に入れなければならない」と他人に思わされた「have to」の結果であることが非常の多いのです。』

『「やりたいことをやっていては経済的に成り立たない」との考えが頭の隅に少しでも生じたら、「そう思う自分は洗脳されている」とすぐに認識したほうがいい。
　もうひとつ若い人に伝えたいのは『やりたいことをやっても絶対に生きていける』ということ。』（何億の借金を背負っても自己破産すればOK。社会保障もある。やりたいことを思い切ってやってみろよ、と。殺人以外は自己責任の下、やりたいことをやるべきだ、と。）

『しかし人間を人間たらしめているのは、物理的な臨場感空間に縛られずに、精神世界で自由を享受し、またそこでも臨場感空間を共有できることです。物理的な空間を超越した抽象空間でなんらかの価値を感じ取り、自分以外の利益に対しても意義を感じることができるのが、人間の人間たる所以なのです。
　つまり、他人の強制ではなく、みずから進んで「自分のためではなく他人のために尽くす」ことが、人間の本性なのです。
　ところがこのような考えは、支配する側がもっとも嫌うことでもあります。』

『「一人ひとりが当たり前のように違い」「一人ひとりの価値は自分で決めてよく」「だれが上でも誰が下でもない」、そんな価値観を標榜する国に日本はなっていくべきです。
　お金で買えないものはない。
　あなたはテレビの洗脳によって、そんな価値観をいまだに信じてはいませんか？』

まったく、すばらしい内容を書く人だ。
確かに、会社で英語を扱っているときと、日本語や数字、表を扱っていときとでは頭の回転速度がぜんぜん違う。実際、脳が解けるような不快感を何度も味わっている。自己洗脳による強化もあるだろうが、実際数字がらみのIQは85で、語学は114なのだから無理もない。会議で眠りそうになるのも、英語ををかくときわくわくするのも、当たり前。

振り出しに戻って（2009年1月22日の日記より)

振り出しに戻って：

この一年は、普通の人に混じって仕事をすることは不可能だと自分に納得させ、回りにわからせるための実験だったのかもしれない。行進も手拍子も人と合わないのに、どうして日本人と仕事ができるだろうか。もうそのオプションはやめよう。爽やかな気持ちだ。そして、次の一手を考える時に来ている。次の戦場へ。

綿矢りさ：「インストール」より

P2１

この廃墟の隅に私の部屋がそっくりそのまま移っていた。即席で作られたドラマのセットのように、私がぶっとおしで運び続けた家具たちがゴミ捨て場の端でコの字型のちいさなバリケードを作っている。その見慣れた家具の城の中に入っていき、椅子の上にコンピューターを置く。と、その途端なんだか途方にくれてそのままアスファルトの地べたに座り込んでしまった。地面が冷たい。学校へちゃんと行っていると母に思わせるために着てきた制服のスカートに、車が垂らしていったガソリンの油が染み込んでいくのが分かる。けどそれが？それよりこれからどうしましょう？駐車場から車が出てきて私の後ろを通った。地面からの振動が背中に伝わり脊椎が細かく揺れる。不意に大きな風が吹き、そのせいで沢山並んでいるタンクに山積みされた薄汚いゴミ袋の一つから、結び目がほどけているのか、黄ばんだ紙が次々と飛んだ。それらは宙を舞いながら駐車場のほうへ転がっていき、隅っこの暗がりに積もっていく。それより、これからどうしましょう。その紙の動きを眼球だけで追っていたら、紙の一つがこちらに飛んできて私にへばりついた。ぞっとして振り払うと、紙にこびりついていた砂がざらざら落ちてきて私の靴下を汚した。その砂を払う自分の手も、ゴムのきつい靴下に締めつけられているその足も、ゴム人形のような艶の無い朱色をしていて、掃除の時の活気はどこへやら、私もゴミ化している。それを見た私は死にたーい、と思った。しかし私はそれが嬉しいのである。ほのかにそんな落ちぶれた自分を格好よく思いながらわくわく、私はさらに寝転がってみた。ポーズ。私はこうやってすぐ変人ぶりたがる。あさましく緊張しながら奇抜な行動をやらかす。こんなふうに地べたに横たわるのが私の表現できる精一杯の個性なのだ。アスファルトに頬を押し付けると、油臭い地面の上に私のほつれた黒髪が広がった。軽い風が吹いて、何度もスカートがはためき、その度にいちいちパンツが見える。けどそれが？腐ったようにじっとしていた。

P23

例えばこの若さ、新鮮な肉体。やがて消えてゆく金で買えない宝物の一つ。私は大人になってから、あるいはもっと近い将来に、今のこの時間を無駄遣いだったと悔やむんだろうか。あの五月の時の私、受験生になった途端登校拒否してさらに自宅勉強もせず、何やってたかというとこんふうにゴミ捨て場に転がり異端児気取りで、くそっと思うのだろうか。思うような気がする、いや絶対思う。こんな、ほら、目の前のゴミの間をネズミが、もりもり太ったネズミが走って、こんなこと、絶対良い思い出なんかにはならない。

まだお酒も飲めない車も乗れない、ついでにセックスも体験していない処女の十七歳の心に巣食う、この何者にもなれないという枯れた悟りは何だというのだろう。歌手になりたいわけじゃない作家になりたいわけじゃない、でも中学生の頃には確実に両手に握り締めることができていた私のあらゆる可能性の芽が、気づいたらごそっと減っていて、このまま小さくまとまった人生を送るのかもしれないと思うとどうにも苦しい。もう十七歳だと焦る気持ちと、まだ十七歳だと安心する気持ちが交差する。この苦しさを乗り越えるには。分かっている、必要なのは、もちろんこんなふうにゴミ捨て場へ逃げ出すのではなく、前進。人と同じ生活をしていたらキラリ光る感性がなくなっていくかもなんて、そんなの劣等性用の都合の良い迷信よ、学校に戻ってまたベル席守ることから始めなさい！光一口調で自分を叱ってみたが、しかし、やっぱり私は動けなかった。自分にはほとほと呆れ、仰向けになってさびれたコンクリートの四角の切れはしからのぞいている暮れかけの空を見上げる。

光一の言葉、時々母にも言われる言葉を思い出した。

あんたにゃ人生の目標が無いのよ。

 

P43

青木さんほどではないにしても、かなりの不器用である私は後ろ暗い気分で母のその言葉を聞いていた。高倉健のようなプラスの不器用さではなく、この青木さんのような、相手の人間を思わずのけぞらせてしまう程の異様な一途さをぶっつけてくる不器用さを持った人は、実際迷惑だ。怖い。よくクラスのみんなは、自分を可愛く見せるためにわざわざ不器用なふりをしてドジッ子を装う娘達をぶりっこなどと呼んで嫌うが、この本物の不器用よりのそのぶりっこ達の作られた不器用さの方が余程マシだと思う。媚びの武器としての不器用は軽い笑いを誘う可愛いものだけれど、本当の不器用は、愛嬌がなく、みじめに泥臭く、見ている方の人間をぎゅっと真面目にさせるから。

from "Woman In The Fifth" D. Kennedy

P146

... Rooftops are romantic- not just because they are, metaphorically speaking, adjacent to the sky, but also because they are hidden away. Stand on a rooftop and you cannot help but have simultaneous thoughts about life's infinite possibilities and the omnipresent potentiality for self-destruction. Look to the heavens and you can think, Everything is possible. Look to the sky and you can also think, I am insignificant. And then you can shuffle your way to the edge of the roof and look down and tell yourself, Just two steps and my life would be over. And would that be such a horrendous thing?

屋根にはロマンがある。空と接しているからというメタファー的な意味合いだけでなく、見えない所にあるからだ。屋根の上に立つと、人生の無限の可能性と、共存する破滅の可能性を意識せずにはいられない。天を見上げ、なんだってできる、と思う。同じように天を見上げ、自分はちっぽけだ、とも思う。そして屋根の端まで歩いていって下を見て思う：一歩飛び降りれば死か。それだって、たいしたことじゃない。

「綿矢りさ」に夢中

 

去年、どうして彼女の作品を呼んだのか、きっかけが思い出せない。家庭教師先で話題に上ったことはあったと思う。とにかく、何の期待もしないで読んだ彼女の

 

『蹴りたい背中』

 

がすばらしかったのだ。続けて『インストール』も買って読んだ。

 

いやぁ、しかし本名が山田梨沙で（同じ名字じゃねぇか！）、しかも同い年か。

鋭い感性と美しい文体を操る美人。惚れました。

そして彼女は私の教え子の通う、早稲田大学の卒業生でもある。

今年、『蹴りたい背中』『インストール』2回目、読みました。

 

次は2006年発表の『夢を与える』を読んでみよう。

 

気に入っている（他人とは思えない？）箇所を一部抜粋↓

『蹴りたい背中』より

Ｐ７６

「なんで方耳だけでラジオを聴いているの？」

振り向いた顔は、至福の時間を邪魔されて迷惑そうだった。発見。にな川って迷惑そうな顔がすごく似合う。眉のひそめ方が上品、片眉が綺麗につり上がっている、そして、私を人間と思っていないような冷たい目。

「この方が耳元でささやかれてる感じがするから。」そう言って、またラジオに向き直る。

ぞくっときた。プールな気分は収まるどころか、触るだけで痛い赤いにきびのように、微熱を持って膨らむ。またオリチャンの声の世界に戻る背中を真上から見下ろしていると、息が熱くなってきた。

この、もの哀しく丸まった、無防備な背中を蹴りたい。痛がるにな川を見たい。いきなり咲いたまっさらな欲望は、閃光のようで、一瞬目が眩んだ。

瞬間、足の裏に、背骨の確かな感触があった。

 

Ｐ８９

．．．誰かとしゃべりながら歩いているよりも一人で黙りこくって歩いていたほうが集中力が増すはずなのに、どうしてあの子たちより私の方が不注意なんだろう。しかもうつむいて歩いているのにこんな派手な色のケーブルに気づかないなんて。私は、見ているようで見ていないのだ。周りのことがテレビのように、ただ流れていくだけの映像として見えている。気がついたら教室から体育館に移動しているし。もちろん廊下を渡ったり階段を降りたりしてここまで来たんだろうけれど、自分の内側ばっかり見ているから、何も覚えていない。学校にいる間は、頭の中でずっと一人でしゃべっているから、外の世界が遠いんだ。

 

 

Ｐ１０９

認めてほしい。許してほしい。櫛に絡まった髪の毛を一本一本取り除くように、私の心にからみつく黒い筋を指でつまみとってごみ箱に捨ててほしい。

人にしてほしいことばっかりなんだ。人にやってあげたいことなんか、何一つ思い浮かばないくせに。

 

 

Ｐ１１１

絹代のグループの他の子たちも、興味津々の顔をして寄ってくる。この人達は何かと私を囲んで話をしようとする。きっと絹代や彼らの”良心”からだろう。でも彼らには薄い膜が張られている。笑顔や絡まる視線などでちょっとずつ張られていく膜だ。膜は薄くて透けているのにゴム製で、私が恐る恐る手を伸ばすと、やさしい弾力で押し返す。多分無意識のうちに。そしてそんなふうに押し返された後の方が、私は誰ともしゃべらなかった時よりもより完璧にひとりになる。

 

 

Ｐ１７０

同じ景色を見ながらも、きっと、私と彼はまったく別のことを考えている。こんなにきれいに、空が、空気が青く染められている場所に一緒にいるのに、ぜんぜん分かり合えていないんだ。

 

Ｐ１７１

「オリチャンに近づいていったあのときに、おれ、あの人を今までで一番遠くに感じた。彼女のかけらを拾い集めて、ケースの中にためこんでた時より、ずっと。」

 

 

Ｐ１７２

川の浅瀬に重い石を落とすと、川底の砂が持ち上がって水を濁すように”あの気持ち”が底から立ち上ってきて心を濁す。いためつけたい。蹴りたい。愛しさよりも、もっと強い気持ちで。足をそっと伸ばして爪先を彼の背中に押し付けたら、力が入って、親指の骨が軽くぽきっと鳴った。

夏目漱石：「それから」より

Ｐ３５－３６

（父：）

「そう。平岡。あの人なぞは、あまり出来の可い方じゃなかったそうだが、卒業すると、すぐ何処かへ行ったじゃないか」

（代助：）

「その代わり失敗（しくじっ）て、もう帰ってきました」

老人は苦笑を禁じ得なかった。

「どうして」と聞いた。

「つまり食う為に働くからでしょう」

老人にはこの意味が善く解らなかった。

 

Ｐ８５ 平岡の話、代助の返事

「僕は失敗したさ。けれども失敗しても働いている。又これからも働く積もりだ。君は僕の失敗したのを見て笑っている。－笑わないたって、要するに笑ってると同じことに帰着するんだから構わない。いいか、君は笑っている。笑っているが、その君は何も為ないじゃないか。君は世の中を有のままで受け取る男だ。言葉を換えて云うと、意志を発展させる事の出来ない男だろう。意志がないと云うのは嘘だ。人間だもの。その証拠には、始終物足りないに違いない。僕は僕の意志を現実社会に働きかけて、その現実社会が、僕の意志のために、幾分でも、僕の思い通りになった云う確証を握らなくっちゃ生きていられないね。そこに僕と言う者の存在の価値を認めるんだ。君はただ考えている。考えているだけだから、頭の中の世界と、頭の外の世界を別々に建立して生きている。この大不調和を忍んでいる所が、既に無形の大失敗じゃないか。何故と云って見給え。僕のはその不調和を外へ出したまでで、君のは内に押し込んで置くだけの話だから、外面に押し掛けただけ、僕のほうが本当の失敗の度は少ないかも知れない。でも僕は君に笑われている。そうして僕は君を笑うことが出来ない。いや笑いたいんだが、世間から見ると、笑っちゃ不可ないんだろう。」

「何笑っても構わない。君が僕を笑う前に、僕は既に自分を笑っているんだから。」

 

ｐ１９０ 代助の思考：労働について

もし馬鈴薯（ポテト）が金剛石（ﾀﾞｲﾔﾓﾝﾄﾞ）より大切になったら、人間はもうだめである

 

Ｐ２８８ 代助の兄、代助に向かって

「貴様は馬鹿だ」と兄が大きな声を出した。代助は俯いたまま顔を上げなかった。

「愚図だ」と兄が又云った。「普段は人並み以上に減らず口を敲く癖に、いざと云う場合には、まるで唖のように黙っている。そうして、陰で親の名誉に関わる様な悪戯をしている。今日まで何の為に教育を受けたのだ」・・・「じゃ帰るよ」・・・「おれも、もう逢わんから」と云い捨てて玄関に出た。

貧乏が悪いんだ：課長島耕作より

場面：宿屋にて。すっぽん屋の女将（以下、女将）と島耕作。すでに一戦交えたあと。

女将：
私、人一倍お金に執着があってね.....
守銭奴って言われたこともあるわ

島耕作：
子供の頃君の家が貧しかったとか？

女将：
図星よぉ。極貧！

『今じゃ、全国どこへ行っても見られない風景だけど
私んち、橋の下に不法に建てられたバラックだったの.....
昭和30年代の日本では、決して珍しい風景じゃなかった

小学生の私と、弟と、母親の3人暮らし

父親は腕のいい職人だった
だけど女作って家族を置いたままどこかへ行っちゃったのね

残された母親は私たちを育てるため
女手一つでがんばってくれた

私達は貧乏で身なりが汚かったので
よく苛められたわ

そんな、ある時家庭訪問をやることになって
先生が、我家（うち）にも来ることになったの

私は、母親に
「恥ずかしいから先生に来てもらうのイヤだ」
って言ったの

そしたら、ひどく叱られたわ
「貧乏なんて、ちっともはずかしくないんだよ
そんな情けないことを言うなんて、もううちの子じゃない」
って

「だってお母さん、うちは先生に出すお菓子も買えないよ」
「大丈夫よ、そんなこと子供が気にしなくても」
「どうするの？」

「お母さんはね、こう見えても
おはぎ作らせるとうまいんだ。おばあちゃんから習ったんだから」
「ほんと？」
「ほんとうさ。 先生には、とびっきりおいしい
手作りのおはぎをこしらえて出すから安心しな」

家庭訪問の前夜から母親はあずきを水に浸し
次の日は朝早くから煮込んでいた

私と弟はわくわくしながら
そばで見ていたの

出来上がった、おはぎをみんなで味見したら
それは、もう、とても
甘くておいしかった.....
あのときの味は今でも忘れないわ

絶対に先生も喜んでくれる
そう信じていた

ところが

先生は、出されたおはぎに手をつけなかったのね

帰りぎわに母親が言った
「先生、手作りですけどお嫌いでなかったらどうぞ、
お召し上がりになって下さい」

「いえ、せっかくですが今、
おなががいっぱいなのでもらって帰ります」
先生はそう言って紙につつんでカバンの中にしまったわ

それから一時間後、私は土手下の草むらで遊んでいて
投げ捨てられているおはぎを発見した

紙包みからはみだしたおはぎが
無残に散らばっていたわ
それが私の母の作ったおはぎだということは
包んである紙を見てわかった

どうして先生が捨てたのか
いろいろ考えた

考えながら涙が流れて
とまらなかった

母が作ったおはぎが
悪いんじゃない

捨てた先生が
悪いんじゃない

貧乏が悪いんだ』

島耕作：
.....

女将：
そりゃそうよね。
あんな不潔な所で作られたおはぎなんて
誰も食べないわよね

この事件があって私はお金に
執着するようになったのかもしれない

今の私の拝金主義はあの時の貧乏の恐怖
から来ているような気がする

島耕作：
.....

女将：
嫌な女でしょ？

島耕作：
いや、そんなことはないさ

スルルル（女将が宿の窓を開ける）

女将：
うわあ、ここから東京タワーがよく見える

島耕作：
お、おい、外から見られちちゃうぞ

女将：
平気よ！減るもんじゃないし
こんな私、嫌いになった？

島耕作：
大好きになった

（課長島耕作14巻：弘兼憲史1991）

壁を乗り越えるアファメーション

1．私は真剣だけれども、深刻にはならない。

２．私は、チャレンジャーだ

３．私は答えを探すのではない。答えを創造していくんだ。

（石井裕之：「壁」より）

僕は恋をした。たぶん一生に一度の恋を。
だけどそれを告げることはないだろう。
僕には、彼女の目を曇らせることしか出来ないのだから。

「初恋」（小出恵介の日記より）

From 'Woman In The Fifth' :on cinema

'What is it that people love most about a cinema? Could it be that, paradoxically, it is a place outside of life in which imitations of life take place? As such, maybe it's a hiding place in which you cannot really hide because you're looking at the world you've sought to escape.'

D.Kennedy

夢をかなえるゾウ：人気の秘密

この本、とっても面白いです。


そして、読者は、だいたい２ページに１回、次の４つの
いずれか、の反応を示すようにできています。

１．クスッと笑う。
２．ヘエーッと感心する。
３．エッ？と驚く。
４．ジイ～ンとくる。

つまり、「読み手の感情に届く」言葉が
２ページに１回、ちりばめられているのですね。

ちなみに、この本は約３００ページありますが、
かなり読みやすいので２ページ１分として
約２時間半もあれば読了できます。

つまり、「１分に１回、クスッとかヘエーとか感心する」
ことになるわけです。

本は、見開き２ページで一回、クスッ・ヘエーッ・ジイーンの
どれかを読者に与えられるかどうかが超一流になれるかどうか
の分かれ目です。２００ページの本なら１００回です。

普通に良い本なら、４ページに一回以上でしょう。
つまり、２００ページの本なら５０個くらい、感情のスイッチ
を本文内に仕込ませておくこと。
ここまでが、本気でベストセラーを目指すときの読者に対する
最低限の配慮だと思います。

この点、講演やセミナーの場合は、３分に１回、
「クスッ」「ヘエーッ」「エッ？」「ジ～ン」のどれか
が入っていることを意識するのが名スピーカーです。

特に、立ち上がりは３０秒が勝負！

ここで、聴衆は、「この講師、聞いておもろそうやな～」
と思っていいかどうか、判断するとみて間違いないです。

…これは、今まで２０年近く人前で話してきた経験。


本も同じです。

一にタイトル。

ニにはしがきと目次。

三に本文の出だし３行。


ほぼ、この初期段階で、
「この本と２－３時間を共にしてみようかな？」

という意思決定の審判に、著者は立ち会うのです。


こういった、「情報・サービスの受け手」の気持に
立った、コンテンツ（情報・サービスの内容）作りを
継続的に意識しつつ、お客様に接している人は、
非常に成功しやすい人だと思います。

（柴山政行：ﾒﾙﾏｶﾞより）

ガネーシャの教え

1. 靴を磨く
2. 募金をする
3. 食事を腹八分目に
4. 人がほしいものを先取りする
5. 会った人を笑わせる
6. トイレ掃除をする
7. まっすぐ帰宅する
8. その日頑張れた自分をほめる
9. 一日何かをやめてみる
10. 決めたことを続けるための環境を作る
11. 毎朝、全身鏡を見て身なりを整える
12. 自分が一番得意なことを人に聞く
13. 自分の一番苦手なことを人に聞く
14. 運がいいと口に出して言う
15. ただでものをもらう
16. 明日の準備をする
17. 身近にいる一番大事な人を喜ばせる
18. 誰か一人のいいところを見つけてほめる
19. 人の長所を盗む
20. 求人雑誌を見る
21. お参りに行く
22. 人気店に入り、人気の理由を観察する
23. プレゼントをして驚かせる
24. やらずに公開していることを今日からはじめる
25. サービスとして夢を語る
26. 人の成功をサポートする
27. 応募する
28. 毎日、感謝する

（水野敬也：「夢をかなえるゾウ」より）

When I had to fill in the immigration papers, I gave my age as 19, and my profession as genious; I added that I had nothing to declare except my talent.

I CAN RESIST EVERYTHING EXCEPT TEMPTATION.

I have very simple tastes, I am always satisfied with the very best.

I like talking to a brick wall, I find it is the only thing in the world that never contradicts me.

Whenever people agree with me, I always feel I must be wrong.

Praise makes me humble, but when I am abused I know I have touched the stars.

To regain my youth I would do anything in the world, except take exercise, get up early, or become respectable.

(Oscar Wilde)

We are all in the gutter, but some of us are looking at the stars.

Experience is the name we all give to our mistakes.

The only thing worse in the world than being talked about is not being talked about.

Children begin by living their parents. After a time, they judge them; rarely if ever do they forgive them.

The old believe everything; the middleaged suspect everything; the young know everything.

IN THIS WORLD THERE ARE TWO TRAGEDIES; ONE IS NOT GETTING WHAT ONE WANTS, THE OTHER IS GETTING IT.

To get back one's youth, one merely has to repeat one's follies.

Young people nowadays assume that money is everything; and when they get older they know it.

It is better to have a permanent income than to be fascinating.

No man is ever rich enough to buy back his past.

A man cannot be too careful in his choice of enemies.

(Oscar Wilde)

No artist ever sees things as they really are; if he did, he would cease to be an artist.

Society often forgives a criminal but it never forgives the dreamer.

There is no such thing as a moral or immoral book; books are well written or badly written.

Examinations consist of the foolish asking questions the wise cannot answer.

Punctuality is the thief of time.

The truth is rarely pure and never simple.

(Oscar Wilde)

Anyone can sympathize with the sufferings of a friend; it requires a very fine nature to sympathize with a friend's success.

A little sincerity is a dangerous thing, and a great deal of it is absolutely fatal.

Education is a wonderful thing, provided you always remember that nothing worth knowing can ever be taught.

The only duty we owe to history is to rewrite it.

Democracy is simply the bludgeoning of the people for the people by the people.

WORK IS THE CURSE OF THE DRINKING CLASSES.

CONSISTENCY IS THE LAST REFUGE THE UNIMAGINATIVE.

A CYNIC IS A MAN WHO KNOWS THE PRICES OF EVERYTHING BUT THE VALUE OF NOTHING.

(Oscar Wilde)

A man can be happy with any woman, so long as he does not love her.

The happiness of a man depends on the people he has not married.

The husbands of very beautiful women usually belong to the criminal classes.

The proper basis for a marriage is mutual misunderstanding.

When a woman marries again, it is because she detested her first husband; when a man marries again; it is because he adored his first wife. Women try their luck, men risk theirs.

I have always been of the opinion that a man about to get married should know either everything or nothing.

MEN MARRY BECAUSE THEY ARE TIRED, WOMEN BECAUSE THEY ARE CURIOUS; BOTH ARE DISAPPOINTED.

（Oscar Wilde）

Women are meant to be loved, not understood.

Women can discover everything except the obvious.

If you really want to know what a woman means, which is dangerous, always look at her but never listen.

I like men who have a future, and women who have a past.

Men become old, they never become good.

The world was made for men and not for women.

(Oscar Wilde on men and women)

環境・経験・他人　は変えられない

思考・表情・態度・言葉　は変えられる


（週刊ﾀﾞｲﾔﾓﾝﾄﾞの記事より）

再び、優勝する喜びや、負ける悔しさを味わいたい

（王貞治）